故事
窥基法师 · 法相初祖
唐
窥基（632-682），字洪道，俗姓尉迟，京兆长安人。初唐功臣尉迟敬德之侄。
少好游侠，自以三车从行，故时有”三车法师”之称。后感玄奘法师之言，从入佛门；精研唯识之学，举世无匹。
贞观二十二年，正式剃度；从玄奘学十有七年；麟德元年（664）起，专以唯识授徒；总章、永隆间（668-680），写成《成唯识论述记》等。
出处：《宋高僧传》卷四《窥基传》。
正 文
三车之志
窥基少时，志在三车：随身携带三辆车，载书籍、酒、肉。后闻玄奘法师所讲《瑜伽师地论》，一时翻然改悟。
玄奘曰：“三车所载，皆为累汝身之物；何不弃之，研唯识学？”
基曰：“唯识精微，愿为弟子。”
玄奘曰：“汝志果坚，剃度为我弟子。”
入室受教
基受教於玄奘，得玄奘所授之《成唯识论》《瑜伽师地论》《摄大乘论》《俱舍论》等大部。
基天资卓绝，过目不忘，玄奘叹曰：“此子慧解，若教之，必光大法。”
述记之作
窥基之作，以《成唯识论述记》《成唯识论掌中枢要》《大乘百法明门论解》《因明入正理论疏》等十部为主，世称”唯识十疏”。
其学：
- 三性：遍计所执性、依他起性、圆成实性；
- 三量：现量、比量、圣教量；
- 五位百法：心法、心所法、色法、心不相应行法、无为法。
慈恩寺传法
窥基住长安慈恩寺，世称”慈恩法师”，故法相宗又称”慈恩宗”。其弟子慧沼、智周传其学，至日韩甚盛。
启示
唯识一宗，乃释迦如来之绝学也。玄奘西行求得，窥基承其学而光大之。一千四百年来，法相宗不坠于世者，窥基之力也。
出处：《宋高僧传》卷四《窥基传》；《佛祖统纪》卷二十九。 窥基亦通因明学，著《因明入正理论疏》，开中国因明学之规模。
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录入：2026/10/19