SUTRAS · BUDDHIST SCRIPTURES

佛 经 宝 藏

般若、法华、净土、密部,依朝代相近次第排列

本站收录佛经皆以 CBETA《大正藏》电子版为底本校录。多卷之经(地藏经、僧伽吒经、楞严经等)分卷录入,各设总目一页。如有出入,以原典为准。

佛经

般若波罗蜜多心经

唐·玄奘译
《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,二百六十字摄尽般若空慧之精髓。玄奘法师以简洁译笔,示“色即是空,空即是色”之中道,令读诵者由文字入般若大海,号称佛法之心要。
佛经

大乘离文字普光明藏经

唐·地婆诃罗译
《大乘离文字普光明藏经》全文。如是我闻: 一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数——皆是大智精进善巧,证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善调身心具诸解脱,常游三昧不舍大悲,惭愧为身智慧为首,多所饶益如大宝洲,了知诸法善不善相,不著文字而有言说,于真俗门……
佛经 · 多卷

大佛顶首楞严经

唐·般剌蜜帝译 · 全10卷
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,略称《楞严经》,十卷,唐天竺沙门般剌蜜帝译,房融笔受,乌苌国沙门弥伽释迦译语,罗浮山南楼寺沙门怀迪证译。
佛经 · 多卷

地藏菩萨本愿经

唐·实叉难陀译 · 全2卷
《地藏菩萨本愿经》,唐于阗国三藏实叉难陀译,为汉地流通最广的经典之一。经中世尊于忉利天为母说法,赞地藏菩萨“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”之本愿,详说因果业报、地狱名相、临终救度、称名供养诸法。
佛经

佛说阿弥陀经

姚秦·鸠摩罗什译
《阿弥陀经》,净土宗“三经”之一,释迦牟尼佛无问自说,详述西方极乐世界依正庄严、往生之因、修持之要。全文不长,文辞和美,是净土行人日课之首选。
佛经

佛说八大人觉经

后汉·安世高译
《八大人觉经》三百余字,列佛弟子八种觉悟:无常无我、多欲为苦、心无厌足、懈怠坠落、愚痴生死、贫苦多怨、五欲过患、生死炽然。丛林日诵要典,全文一气呵成。
佛经

佛说父母恩重难报经

姚秦·鸠摩罗什等译
《父母恩重难报经》仅千余字,陈述父母十种深恩:怀胎、临产、哺乳、洗涤、远行担忧、积年教导、婚嫁、忆念、临终、终后。明示“左肩担父、右肩担母,报恩经劫,犹不能报”,儒家孝道与佛教慈悲于此交光互映。
佛经

佛说十善业道经

唐·实叉难陀译
《十善业道经》开“十善”修行根本:不杀、不盗、不淫、不妄、不绮、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴。此十善为五乘共法,无论人天、声闻、菩萨皆以十善为基,世法、出世法皆依此而立。
佛经

佛说四十二章经

后汉·迦叶摩腾、竺法兰共译
《四十二章经》相传为中国第一部汉译佛经,迦叶摩腾、竺法兰奉汉明帝之命共译于洛阳白马寺。本站节录其中十八章要义,皆逐字照录原文,未录后世所加章号。
佛经

佛说盂兰盆经

西晋·竺法护译
《盂兰盆经》载目连救母因缘:目犍连以大神通见亡母堕饿鬼中,求佛救度;佛示以“七月十五日”设盂兰盆供僧之胜法。七月半盂兰盆节即源于此,倡孝道、救倒悬。
佛经

佛说雨宝陀罗尼经

唐·不空译
《佛说雨宝陀罗尼经》全文。如是我闻: 一时,薄伽梵住憍睒弥国建咤迦林,与大苾刍众五百人俱,又与多诸大菩萨摩诃萨俱。
佛经

金刚般若波罗蜜经

姚秦·鸠摩罗什译
《金刚经》以“应无所住而生其心”为宗,以四句偈荡相遣执,显般若真空之妙。六祖慧能因闻此经“应无所住而生其心”言下大悟,遂开东山法门。是禅宗最根本经典之一。
佛经

妙法莲华经 · 观世音菩萨普门品

姚秦·鸠摩罗什译
《普门品》出自《妙法莲华经》第二十五品,详述观世音菩萨之名号由来、救七难、解三毒、应二求、三十三应身。是华人最广为持诵流通之经典,遇难即诵,应声而至。
佛经 · 多卷

僧伽吒经

元魏·月婆首那译 · 全4卷
《僧伽吒经》,元魏乌苌国沙门月婆首那译,四卷。“僧伽吒”者,梵语 saṃghāṭa,义为“集会”——此经集一切正法于一处,故读诵、抄写、听闻此经者,功德不可思议。
佛经

药师琉璃光如来本愿功德经

唐·玄奘译
《药师经》述药师琉璃光如来之十二大愿,揭示东方琉璃世界之庄严,示消灾延寿之胜法。信者消灾解厄、求者得遂、命终往生琉璃净土,与《阿弥陀经》为姊妹经,同为净土法门重典。