DAOIST CLASSICS
道 经 藏 珍
老君清净、感应阴骘，依典制性质归类
道经以《正统道藏》《道藏辑要》影印本为底本，参《道藏精华录》等校订。原文用字保留古体，如"於"不改为"于"。
道德经
《道德经》凡五千言，分上下两篇：上篇“道经”论宇宙本体之“道”，下篇“德经”论修行实践之“德”。“无为而无不为”，乃全书之纲。中国哲学第一经典，亦为世界范围内译本最多之古典。
葛仙翁修真心传（辑述）
葛洪（283-343），号抱朴子，东晋道学家、医学家，著《抱朴子内篇》言神仙吐纳之术。本站此篇为辑述：自《抱朴子内篇·微旨》《释滞》诸篇撮其守一、行气、胎息之要，非一部成经。
黄帝内经 · 素问（节选）
《黄帝内经·素问》为中国医学之祖，亦为道家修身炼气之要典。本篇节选《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》《阴阳应象大论》等核心篇章，论养生、阴阳、四气调神之根本。
黄帝阴符经
《阴符经》三百余字，传统分上、中、下三篇。上篇演天道，中篇论三盗既宜，下篇明机在目。天机、物机、时机贯穿其中，向为道家、兵家、养生家共尊之经典。
龙门心法（述要）
《龙门心法》为清初全真龙门派第七代律师王常月（号昆阳）于北京白云观登坛说戒所传，非丘处机亲著。本站下录者为述要，撮“先性后命、性命双修”之纲。龙门派以此为家风，清代以来盛行于北方。
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经（述要）
《救苦拔罪妙经》为道教济度科仪常用之经，与《太上洞玄灵宝救苦妙经》同属济幽法事要典。本站下录者为述要，撮九幽拔罪、荐亡资度之大旨；法会持诵，为亡者作功德，为生者积福慧。
太上感应篇
《太上感应篇》以“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”开篇，历数百余条善恶之行，劝人诸恶莫作、众善奉行。自宋以来流布最广，被誉为“善书之首”。
太上老君说常清静经
《清静经》五百余字，述“清静”二字为修道之要。“人能常清静，天地悉皆归”。一卷在握，道之纲领尽在其中。持诵此经，可日日提醒自家心地的清静功夫。
文昌帝君阴骘文
《阴骘文》与《太上感应篇》《关圣帝君觉世真经》合称三大善书。“阴骘”者，阴德也——人所不见之善。文昌帝君以训诰之体，劝人广行阴骘，近报己身，远报儿孙。
玄门日诵早晚功课（诸咒选录）
玄门日诵功课是道教徒每日早晚必修之科仪。本篇选录功课开坛诸咒——净口、净心、安土地、净天地、祝香、玄蕴等咒，皆通行本咒文照录，日常讽诵，可以安心炼性。