故事
虚云老和尚 · 一身五宗
清末民初
虚云（1840-1959），俗姓萧，名古岩，字德清，湖南湘乡人，生于泉州。
十九岁出家於福建鼓山涌泉寺，礼常开老人为师。二十二岁，行脚至浙江宁波阿育王寺舍利塔前，礼舍利，发愿燃指供佛。
一生”坐阅五帝四朝”，历咸丰、同治、光绪、宣统、民国。住山百年，先后住持鸡足山、鼓山、云栖、云门、曹溪，重兴五宗法脉，计云门、临济、曹洞、沩仰、法眼。
出处：《虚云和尚自述年谱》《虚云老和尚事略》。
正 文
行脚苦行
光绪三年（1877），二十七岁。虚云於江苏高旻寺打七，至第五日，疑情顿发，忘身忘境。
那一日工夫落处，豁然贯通，如净水泼空，朗然无滞，得个本来。
光绪七年，往普陀山礼观音；至宁波阿育王寺礼舍利；又至西藏、印度朝礼。后经四川，至云南鸡足山，重振迦叶道场。
鸡足感通
光绪二十年，虚云至云南鸡足山。时鸡足山祝圣寺荒废已久，虚云披荆斩棘，重兴道场。
山民有”见光出穴”之传说。虚云入山三年，复修寺宇；为振宗风，移锡南华。
南华重兴
民国二十二年，虚云住持广东曹溪南华寺。此时南华已百余年无高僧大德主寺，香火凋敝。
虚云入寺之后：
- 重修殿宇，栽种果树千株；
- 恢复禅堂，定”冬参夏学”之制；
- 设立”戒律学院”；
- 三次燃指供佛；
- 重印《云栖法汇》。
一身五宗
1951 年虚云一百一十二岁，往江西云居山，重兴真如寺。
于一身之中，承嗣五宗法脉：
- 临济 —— 虚云谨守衣钵；
- 曹洞 —— 接引学者无数；
- 沩仰 —— 度化南洋华侨；
- 法眼 —— 重振法眼宗旨；
- 云门 —— 中兴云门宗於粤、闽一带。
茶毗感瑞
1959 年农历九月十二日，虚云在云居山真如寺圆寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零一。
茶毗时，火焰五色，白光冲天。烧出五色舍利无数；心脏不坏，呈紫金色。
启示
虚云一生，住山百年，苦行作佛事；一身承五宗，正法久住；其精神影响近代禅宗至深。
出处：《虚云和尚自述年谱》《虚云老和尚事略》；岑学吕《虚云老和尚年谱》。 虚云示寂时偈曰：“君子之交淡如水，浊世相逢更有缘；十方来者皆无着，付与云门万古传。”
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录入：2026/10/19