故事
远公结社 · 庐山净宗
东晋
释慧远(334-416),雁门楼烦人,俗姓贾。幼年好学,博通六经。年十三,访道至许昌、洛阳,参学于道安法师,为其入室弟子。
太元十五年,南至于庐山,爱其清远,结茅东林。东晋元兴元年(402),远公与刘遗民、雷次宗、宗炳等共结莲社,同修念佛三昧,定”莲社十八高贤”,开中国净土法门之规模。
出处:《高僧传》《佛祖统纪》《东林十八高贤传》。
正 文
南渡匡山
太元十五年,慧远自荆州南度,至于江西。登庐山,见其”高峰入云,清流映带”,叹曰:“此为清修之地也。”
时太尉陶侃镇浔阳,素重远公,请居江州。远公以庐山为道场,谢绝车马,三十年不出山。
莲社之立
元兴元年春,远公与同修刘遗民等,于东林寺前凿池种莲,共立誓曰:
维岁在癸卯,孟夏之望,释慧远以同志之人,结社于庐山之阴。 上弘大法,下化众生,专修念佛三昧,以期往生西方极乐国土。
参与莲社者,凡百二十三人;而所谓十八高贤者:刘遗民、雷次宗、宗炳、张野、张诠、周续之、毕颖之、佛驮耶舍、佛陀跋陀罗等,皆一时之秀。
念佛三昧
远公以”念佛三昧”为修行纲宗。三昧者,正定也。其法:
- 西方有佛,名阿弥陀;
- 今现在说法;
- 我当忆念、系念、思惟、礼拜;
- 历历分明,无有间断;
- 往生之因,於是成就。
远公自言:“我以专修为法,不以参学为务。此生若不生净土,何处还可去?”
临终净土
义熙十二年(416),远公预知时至,谓众曰:“我立誓以三十载弘道,今将西归。”
八月六日,端坐入寂,享年八十三。
启示
远公以一人之力,定中国净土宗之规模。莲社之立,示后世以”同道共修”之楷模。其精神影响千五百年至今——庐山、东林寺,为中国净土宗根本道场。
出处:《高僧传》卷六《慧远传》;《佛祖统纪》卷二十六;明·袾宏《往生集》。 “念佛三昧”为远公于印度大乘经典中所悟出,以”止观并运,定慧双修”为核心。
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录入:2026/10/19