故事
智者大师 · 创立天台
隋
智顗（538-597），字德安，俗姓陈，荆州华容人。幼年即出家于长沙果愿寺，后至光州大苏山参学慧思禅师，得”法华三昧”。
陈、隋之际，智顗于金陵瓦官寺、光洲大苏山、玉泉寺等处讲学；后居于天台山建道场，创天台宗。建寺、立观、著书，奠定中国佛教第一个本土宗派。
出处：《佛祖统纪》《续高僧传》《国清百录》。
正 文
闻《法华》而悟
颖，年十八，为避兵乱至长沙郡。其年于果愿寺依法华诸师学。昼诵《法华》至”药王本事品”：“是真精进，是名真法供养。“忽然身心豁然，如有所觉。
师自述曰：“盖诵至此，便觉心中清净明亮，烦恼不起。”
南岳亲传
陈天嘉元年（560），智顗二十三岁，于光洲大苏山礼慧思禅师。慧思，一代禅教兼通之大善知识。
思曰：“昔在灵山，同听《法华》；今于吾所，再见弥陀。“乃为说《法华》《般若》及《方等》之要。
天台圆教
开皇十二年（592），智顗入天台山。时台宗草创，山路未辟；师率众辟山建寺，住山六年。
其时，智顗以《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》三大部分，奠定”天台宗”之根本教义。后世合称”天台三大部”。
五时八教
智顗以”五时八教”判释释迦一代教法：
- 五时：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
- 八教：化仪四教——顿、渐、秘密、不定；化法四教——藏、通、别、圆。
一心三观
天台宗以”一心三观”为修行根本：
- 一切法皆”空”；
- 一切法皆”假”；
- 一切法皆”中”。
不可定一而废三，亦不可离三而求一。
启示
天台宗一千四百年来为中国佛教最深密的教派之一。其”五时八教”判教为后世诸宗所取法；“一心三观”为修行心要；“圆融三谛”为究竟实相。
出处：《佛祖统纪》卷六至十二智顗之传记；《续高僧传》卷十七。 民国谛闲、倓虚等大师，重兴天台；今之天台山国清寺，为宗根本道场。
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录入：2026/10/19