佛 经大佛顶首楞严经唐·般剌蜜帝译译者唐·天竺沙门般剌蜜帝宗派密教·禅宗《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,略称《楞严经》,十卷,唐天竺沙门般剌蜜帝译,房融笔受,乌苌国沙门弥伽释迦译语,罗浮山南楼寺沙门怀迪证译。 全经由阿难堕淫室之缘起,开演七处征心、十番显见、二十五圆通、摄心持戒、建立道场、楞严神咒、六十位修证、七趣升沉、五十阴魔诸法,被尊为“开悟的楞严”,所谓“楞严兴,正法兴”。卷六观世音菩萨耳根圆通一章、卷四–卷七四种清净明诲与楞严咒,尤为修持之要。 卷 目卷 目卷首 · 刊序《大佛顶首楞严经》卷首所附宋刊序二篇,照录原文。序述此经传译因缘与刊刻缘起,读经者可由此知其来历。卷第一《大佛顶首楞严经》卷第一。如是我闻: 一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱,皆是无漏大阿罗汉——佛子住持,善超诸有,能于国土成就……卷第二《大佛顶首楞严经》卷第二。尔时,阿难及诸大众闻佛示诲,身心泰然。卷第三《大佛顶首楞严经》卷第三。「复次,阿难!云何六入本如来藏妙真如性? 「阿难!即彼目精瞪发劳者,兼目与劳,同是菩提瞪发劳相。卷第四《大佛顶首楞严经》卷第四。尔时,富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「大威德世尊!善为众生敷演如来第一义谛。卷第五《大佛顶首楞严经》卷第五。阿难白佛言:「世尊!如来虽说第二义门,今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人终不能解。卷第六《大佛顶首楞严经》卷第六。尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:「世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音。卷第七《大佛顶首楞严经》卷第七。「阿难!汝问摄心,我今先说入三摩地修学妙门。卷第八《大佛顶首楞严经》卷第八。「阿难!如是众生一一类中,亦各各具十二颠倒。卷第九《大佛顶首楞严经》卷第九。「阿难!世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧。卷第十《大佛顶首楞严经》卷第十。「阿难!彼善男子修三摩提想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一。